搜神记

《搜神记》不只是一部志怪小说，它在中国文化史上也有一定的意义。它真实地记录了我国乃至人类在特定历史阶段的科学、思想、语言、文学等诸方面的发展状况，对研究中国和人类文化演进的轨迹有一定的认识价值。在文学史上，《搜神记》不但对六朝创作鬼神志怪之书成为风气有推动作用，对唐代小说创作的成熟，对唐以后的小说甚至戏曲的创作，也有相当的影响。
干 宝：东晋初人，字令升，新蔡(今河南新蔡)人。《晋书列传》：“以家贫，求补山阴令，迁始安太守。”不少记载都认为于宝迁入嘉兴。清周中孚《郑堂读书记?搜神记》载：“《搜神记》二十卷，旧题晋于宝撰。宝，字令升，新蔡人，徒嘉兴，召为著作郎。”《两浙著述考》中也认为干宝“新蔡徒入嘉兴”。海宁图书馆藏《海昌观》于《干宝传》后录邑志：“干宝，字令升，其先新蔡人，后迁盐官。其住宅在黄山东半里，名菩提山。据名胜志云：相传晋干宝舍宅为菩提寺，故名。”

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